Junak brez scenarija

Kamal Haasan bo potreboval ideologijo, ne le idealizem, če se bo hotel predstaviti kot politična alternativa v Tamil Nadu

Junak brez scenarijaMedtem ko želi Haasan preizkusiti svojo domišljijo o moči in politiki, Rajinikanth ostaja zmaj, ki ga letijo njegovi nevidni politični vodji v Delhiju.

Kamal Haasan je nedvomno eden najbolj ustvarjalnih umetnikov indijske kinematografije in najboljši v svoji generaciji v tamilski kinematografiji. Kljub številnim komercialno-romantičnim filmom, v katerih je sodeloval, si je v tamilskem občinstvu zarezal tudi nišo kot misleč igralec in umetnik par excellence. Ima tudi lastnosti javnega intelektualca, ki ga vzgajajo občasne razstave zanimanja za literaturo in dosledno artikulacijo družbenih vprašanj v političnem okolju, ki ga poganja družbena ideologija. Bil je bolj pregleden in manj hinavski kot mnogi v tamilskem filmu. V tem procesu je nezavedno zgradil volilno enoto med mestnim višjim srednjim razredom, novodobno twitter kasto in neopisnim klubom oboževalcev, ki ga imenuje organ socialne službe, v nasprotju s kultno kulturo v Tamil Nadu. .

Kontekst in pomen Haasanovega vstopa v politiko Tamil Nadu izhaja iz bolečega trenutka tranzicije v državi v smislu vodenja, ponovnega odkrivanja dravidskega političnega etosa in raziskovanja novih podlag in paradigem. Obstaja posebna zmeda in kriza, ki jo mnogi želijo izkoristiti, vključno z dravidskimi strankami, ki niso DMK in AIADMK, nacionalnimi strankami, kot je BJP. In če ste kinematograf v Tamil Nadu, so zadnja vrata v politiko vedno odprta z iluzornim ključem.



Medtem ko želi Haasan preizkusiti svojo domišljijo o moči in politiki, Rajinikanth ostaja zmaj, ki ga letijo njegovi nevidni politični vodji v Delhiju. Haasan ima nagon, da izkoristi veter priložnosti – primer je način, kako je začel uporabljati svojo televizijsko oddajo Big Boss za razpravo o politični nestabilnosti in propadu politike Tamil Nadu. Medtem ko je poudaril svojo osebno integriteto in pomanjkanje zanimanja za oblast, trpi za psiho velikega šefa, kar morda ne pomaga pri preživetju politike. V primerjavi z Rajinikanthom, ki daje vtis, da ga lahko usposobljeni vodje letijo kot zmaja, Haasan deluje kot jezna in melanholična figura z malo potrpljenja ali obljube vzdržljivosti.



Haasan ima ideale, ne pa ideologije. Lahko bi trdili, da ideologija ni potrebna in biti centrist ni ideologija. Srednja pot je razvita politično-ideološka usmeritev, vendar oportunizem ni srednja pot. Včasih poje pohvale vodji CPM Pinarayiju Vijayanu, včasih pa ne zavrača možnosti za zavezništvo z BJP. Znajde se v klubu vzajemnega občudovanja z Arvindom Kejriwalom, vendar z malo znanja o letih politične podlage slednjega in lastnostih vodenja. Haasan se lahko celo združi z Rajinikanthom ali se z njim poveže brez introspekcije meril ali idealov, ki jih je postavil. Haasan je prenašal bolečino, ki jo je prejel od različnih centrov moči v Tamil Nadu. Njegova želja po moči je negativna in oportunistična.

Haasanove največje prednosti so njegova prepoznavnost v javnosti, sposobnost izkoriščanja medijev in kriza okoliščin v Tamil Nadu, pa tudi dejstvo, da je umetnik-javni intelektualec, s katerim je treba računati. Njegova glavna slabost je iluzija, da bi se klubi oboževalcev lahko spremenili v politično stranko. Nima nobenih izkušenj s političnim delom in lahko mobilizira le določen del družbe – zlasti volilno okrožje Twitter. Politika potrebuje širši cilj in veščine za mobilizacijo množic.



Haasan sestavlja strokovno ekipo iznajdljivih ljudi iz različnih okolij. Večinoma so v svetovalnih vlogah, da bi dali vsebino, obliko in usmeritev njegovi politiki. Še vedno ostaja junak in režiser scenarija. V politiki sprememba ni lahka, če ljudje in vzrok ne postanejo močni. Svojo ekipo rekrutira tako, kot bi to storil filmski distributer, saj najde agenta v metropolitanskih območjih in distributerje v okrožjih. Politika ni predstava, ki traja nekaj ur. To je vseživljenjsko iskanje in boj za pravičnost.

Haasan je kot politik brez ideologije in jasnega načrta. Zato ga ne bodo obravnavali kot izvedljivo alternativo. Vodi ga etos tradicionalnega vpliva filma v politiki Tamil Nadu in fenomen Kejriwal v Delhiju. Delhi je velik oder, vendar je le mesto-država. Tamil Nadu je država, v kateri se politika kuha že stoletja. V propadanju in zatonu dravidskih strank še ni videti konca družbene ideologije dravidske politike. Haasan ima čas za premislek o svoji poti in odločitvah, če se mu ne mudi. Močno sedlo je tudi tisto, kar naredi dobrega jezdeca, več kot njegov pretekli sloves za dolgo pot.