Zaščita Indije: Narod mora ostati pri viziji ustanovnih očetov, da bi se boril proti grožnji sekularni demokraciji

Indija lahko doseže trajni mir, pravičnost in blaginjo samo s svobodno, enotno in kolektivno mobilizacijo. Ustanovni očetje vaše države so razumeli to potrebo. Njihova vizija bi morala ostati v središču vaše prihodnosti.

Indija nikakor ne more premagati svojih razvojnih izzivov tako, da sooči eno versko skupino proti drugi in nekatere Indijance spremeni v drugorazredne državljane. (Hitra fotografija: Praveen Khanna)

Indija ima potencial, da postane ena vodilnih sil 21. stoletja. Je največja demokracija na svetu in je blagoslovljena z nadarjenimi državljani, ki so zaznamovali globalno poslovanje, akademijo, IT, zabavo in šport. Indija lahko toliko nauči svet o svojih tradicijah demokracije in ahimse (nenasilja), zato so bili njeni prijatelji, vključno z mano, globoko razočarani in zaskrbljeni zaradi skupnega nasilja, ki je v zadnjih tednih iznakazilo Delhi.

Milijone ljudi po vsem svetu še vedno navdihuje zgled Mahatme Gandhija, ki je Indijo popeljal do neodvisnosti. Eden njegovih največjih občudovalcev je bil Nelson Mandela, ki je v boju proti zatiranju in diskriminaciji prepoznal sorodno dušo. Ko je bil Mandela leta 2008 nagrajen z Gandhijevo nagrado, je nastajajoče sile, kot sta Južna Afrika in Indija, pozval, naj sodelujejo, da bosta demokracija in enakost postala realnost v mednarodnem redu. Njegove besede zvenijo še danes.



Mnenje | Namerna dvoumnost glede zakonov o državljanstvu grozi, da spodkopava vrednote ustave



Toda kot namestnik predsednika The Elders, skupine neodvisnih svetovnih voditeljev, ki jo je ustanovil Mandela, da bi delali za mir in pravičnost po vsem svetu, sem globoko zaskrbljen, da je Gandhijeva vizija zdaj ogrožena zaradi sektaškega nasilja in razdiralne politične retorike.

Napadov na revne, delovne ljudi, predvsem muslimane, v Delhiju ni mogoče ločiti od poskusov premierja Narendre Modija, da bi na novo opredelil indijsko državljanstvo in kdo je do njega upravičen z nedavnim Zakonom o državljanstvu (sprememba) (CAA) in predlaganim Državni register prebivalstva in Nacionalni register državljanov .



Zdi se, da ti ukrepi niso združljivi s 14. členom indijske ustave, ki jasno določa, da so vsi državljani enaki pred zakonom. Ti dogodki skupaj postavljajo iskala vprašanja o demokratični prihodnosti Indije in njenem mestu v svetovni družini narodov. Brezčutni imperializem je bil služkinja za nasilno rojstvo Indije kot neodvisne države. Danes so za smer svoje države odgovorni samo Indijci.

Indija nikakor ne more premagati svojih razvojnih izzivov tako, da sooči eno versko skupino proti drugi in nekatere Indijance spremeni v drugorazredne državljane. Vendar se bojim, da je to natančna posledica CAA in drugih zakonodajnih ukrepov, ki jih je predlagala vlada premierja Modija. Ko je ljudem ene vere onemogočen dostop do državljanstva, ki je prosto dostopno drugim, se spominjajo nekaterih najtemnejših obdobij v novejši človeški zgodovini.

Mednarodni opazovalci, vključno z mano, so bili tudi vedno bolj zaskrbljeni zaradi samovoljnih napadov na indijske muslimane, ki temeljijo na govoricah o občutljivih vprašanjih, kot so zakol krav, uživanje govejega mesa in osebni odnosi med skupnostmi.



Ta dejanja so enaka kaznovanju budnih ljudi, ki škodljivo vplivajo na socialno kohezijo in demokratično strukturo družbe. Če bi Indija šla še dlje po tej poti nacionalistične in verske diskriminacije, bi bila to politična in družbena katastrofa, ki bi lahko zaostrila razvoj države za generacije.

Protesti v Assamu, ko je bil ta novi zakon o državljanstvu prvič poskusno uveden lani, so bili znanilec širšega alarma po vsej državi in ​​bi morali vlado spodbuditi, da se ustavi in ​​prisluhne svojim državljanom. Več kot 1,9 milijona državljanov, tako hindujcev kot muslimanov, je bilo ob uvedbi NRC v Assamu leta 2019 izključeno, kar je sprožilo bojazen, da bi jih lahko razglasili za apatride, ko bo naslednji popis leta 2021 izveden.

Protesti proti registru in zakonu o državljanstvu so združili muslimane, hindujce in Indijance drugih ver, ki so izrazili skupno zaskrbljenost zaradi grožnje sekularni demokraciji. Ta zavezanost solidarnosti je bila očitna tudi med skupinami civilne družbe, ki delujejo v Delhiju za podporo žrtvam nedavnega nasilja.



Leta 2018 sem skupaj s svojim kolegom starešino Gro Harlemom Brundtlandom, nekdanjim generalnim direktorjem Svetovne zdravstvene organizacije, obiskal tudi kliniko Mohalla v Delhiju skupaj z glavnim ministrom Arvindom Kejriwalom in bil zelo navdušen nad modelom brezplačnih, univerzalnih storitev ne glede na to bogastva, vere ali razreda.

Indija lahko doseže trajni mir, pravičnost in blaginjo samo s svobodno, enotno in kolektivno mobilizacijo. Ustanovni očetje vaše države so razumeli to potrebo. Njihova vizija bi morala ostati v središču vaše prihodnosti.



Ta članek se je prvič pojavil v tiskani izdaji 20. marca 2020 pod naslovom Protecting India. Pisatelj je namestnik predsednika The Elders in je bil osmi generalni sekretar Združenih narodov.

Mnenje | Protesti CAA in NRC so priložnost za študente, muslimane, da zagotovijo vodstvo