Dva naroda in razdeljena družina

Pripoved o delitvi, napisana v smislu hindujcev in muslimanov podceline, pripoveduje nepopolno zgodbo

Pripoved o delitvi, napisana v smislu hindujcev in muslimanov podceline, pripoveduje nepopolno zgodbo

po- Derek O'Brien

V novicah piše: Eksplozija v cerkvi Peshawar: 60 mrtvih. Zalotim se, da mislim na svojo prababico?? babica mojega očeta, Nellie Bella, kot so jo poimenovali, ko se je rodila v premožni bengalski krščanski družini. V različnih obdobjih je živela v Jalpaiguriju in Kolkati, kjer je zgradila tisto, kar naj bi bila naša družinska hiša, in je bila del mojih najzgodnejših spominov. Umrla je leta 1969, ko sem bil še majhen šolar. V mojem mladem umu je Nellie Bella O??Brien, ki je postala ob poroki z irskim naseljencem druge generacije (Anglo-Indijancem) v Indiji, simbolizirala zgodovino. Bila je sprehajajoči, govoreči spomenik zgodovine. Mojim nedolžnim očem se je zdelo, da stoji za mater Indijo: častitljivo in ikonično osebnost, ki je potočila tiho solzo avgusta 1947, ko je ena država postala dva naroda in je bila sestavljena družba za vedno razdeljena. Nellie Bella je jokala avgusta 1947, jokala je vsak dan od leta 1947 do 1969. Jokala je za črto v pesku, ki jo je potegnila Partition. Jokala je po Patricku, svojem prvorojencu, svojem ljubljenem sinu, ki je ostal v Peshawarju in kasneje v Lahoreju.



Pripoved o delitvi je bila napisana v smislu hindujcev in muslimanov podceline. Kristjani so imeli le majhno vlogo. Anglo-Indijanci?? skupnost, ki ji pripadam in ki sestavlja majhen del indijskih kristjanov ?? imeli samo sprehodni del. Vendar je particija močno vplivala na mojo razširjeno družino. Moj dedek po očetu, Amos, Nelliein drugi sin, je bil eden od treh bratov. Najstarejši od njih, Patrick, je bil državni uslužbenec, ki je delal v Peshawarju in Lahoreju ter služil kot osebni pomočnik Olafa Caroeja, guvernerja severozahodne obmejne province, in kasneje Georgea Cunninghama. Velik del preostale družine je bil v Kalkuti, vključno z mojim dedkom.

Nekega dne, ne da bi se povsem zavedali njegovih posledic, so ta krila družine O??Brien postala državljani različnih držav. V nekaj mesecih sta bila Indija in Pakistan v vojni. Patrick, sin, ki je ostal v Pakistanu, je imel veliko družino?? ena od njegovih hčera se je poročila z lovskim pilotom, ki je ostal v indijskih letalskih silah. Njegov brat, prav tako lovski pilot, se je odločil za pakistansko letalstvo.

Predstavljajte si Nellieino stisko in stanje njene vnukinje v Indiji, bratranca mojega očeta. Noč za nočjo je ostala pokonci, so mi rekli, in se spraševala, ali bo njen mož prišel domov ali je njen svak na varnem, ali pa sta ta dva moža, tovariša in brata v istem letalstvu do samo nekaj tednov prej bi se spopadli med seboj v grozljivi anonimnosti neba. K sreči nobeden ni umrl v tej vojni, vendar se je pojavila razdalja. Oče in hči, sestra in sestra, bratranec in bratranec, moj indijski dedek in njegov pakistanski brat, Nellie in Patrick ?? izgubili so stik.

Z bratoma sva odraščala v zelo drugačnem okolju. Bili smo edina krščanska družina v soseski srednjega razreda, pretežno bengalsko-hindujskega, v Kalkuti, ki je živela v eni od tistih ironij, zaradi katerih je Indija tako očarljiva, na stezi, poimenovani po muslimanu. Sredi štiridesetih let prejšnjega stoletja, med velikimi umori v Kalkuti in nemiri pred delitvijo, se je sprehajala ob železniških progah od Sealdaha do Ballygungea in skrbela za poškodovane. Nikoli ni bila poškodovana, ne hindujci in ne muslimani. Stetoskop okoli njenega vratu je potrdil njeno poverilnost; odločna hoja je določila njen namen. Ne bi je ustavili, ne bi je premaknili.

Nellie Bella O??Brien je umrla v starosti 78 let leta 1969. Obkrožali so jo in jo žalovali njeni otroci, vnuki in pravnuki. Zdelo se je, da je ves Jamir Lane prišel na njen pogreb. Ni bila samo babica mojega očeta, bila je vseh. Edini pogrešani je bil Patrick, sin, ki ga mati ni videla 23 let.

Čas je minil. Leta 1984 je moj brat Andy, takrat športni novinar, odpotoval v Karači po hokejski pokal prvakov. Odločen je bil izslediti izgubljenega pakistanskega O??Briensa. Na koncu jih je našel in obnovil stik. Stric mojega očeta Patrick je bil mrtev, vendar je ostala družina še vedno tam in je toplo pozdravila svojega bratranca indijanca. Rezidenco Jamir Lane v Kolkati so še naprej omenjali kot ??dom?? Nellie je bila tam legenda tudi za svoje vnuke.

Kljub temu so bile resnice streznitve. Večina moških iz generacije mojega očeta se je preselila v Anglijo ali Kanado, ženske pa so se spreobrnile v islam. Andy je prišel domov in nam povedal čudno in mračno zgodbo o muslimanskem anglo-indijskem klanu ?? ali bi morda moral biti muslimanski irsko-bengalski klan ?? Lahoreja in Karačija. Sedeli smo v tišini in jo še vedno prebavljali. Pomislil sem na naše življenje v Indiji, svobodo, da hodim v cerkev, svobodo prakticiranja svoje vere, svobodo biti sam, svobodo, ki jo je moja država dala svojim manjšinam. Nikoli se nisem počutil tako ponosnega, da sem Indijec.

Občasno pomislim na svoje bratrance v Pakistanu. Ali bi se lahko pridružili glavnemu političnemu gibanju, saj sem bil tako voljno sprejet v boj Mamate Banerjee? Bi našli priložnost, da gredo v parlament kot redni politiki?

Verjetno sem imel srečo. Imel sem srečo, da me je Nellie spodbudila, da se naučim bengalščine in pomagam biti del para Saraswati Puja ?? ??To??je praznik modrosti in učenja?? ?? in se vključim v mojo večjo skupnost. Imel sem srečo, da mi je Indija in Bengal to dovolila, ne da bi mi postavljali nepoštene zahteve. Imel sem srečo, da me je vzgajala indijska Nellie ?? in Nelliejeva Indija.

Pisatelj je mojster kviza in kongresni poslanec Trinamool v Rajya Sabha